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貼門神
 

過大年，又叫過春節(jié)，是中華民族最隆重的節(jié)日。
 

在貧窮的年代，因為缺衣少食，俗話說“饞漢子望過年，饞婆娘望坐月”。因為過年男人可以吃，可以閑耍，女子坐月子，可以吃雞蛋、雞肉和臘肉火腿。隨著日子漸漸富裕，望過年的心情，也沒有那樣迫切了，只是想著過年親朋可以聚會；女子呢，坐月子害怕吃胖，這樣不吃那樣不吃，所以，也沒有那家女人望坐月子。
 

過年前的序幕，即歲末臘月中下旬，就拉開了，清洗被套、床單、衣服和做臘面（初一早上用來做湯圓）之外，在農(nóng)歷臘月24日前后，要到山上砍白珠栗樹枝，清掃房屋，叫做“掃檐塵”，掃檐塵那天要避開當家人的屬相。這天，要祭祀灶神，傳說灶神在這天要到天上呈奏一年以來的工作情況，主人要禱告它幫在天庭說好話。掃出來的煙塵，要倒在十字路口，讓千人踩萬人踏，除去晦氣。過去，農(nóng)村多用柴火做飯，房屋遭受煙熏，清掃房屋時，弄得一身黑。
 

大年三十
 

除夕那天，即大年三十（臘月三十或二十九，也就是農(nóng)歷十二月最末一天）下午，是全家團圓的日子。離家在外的人，一般都要趕回家來過年，借出去的鐮刀、鋤頭、繩索、犁鏵，甚至鹽臼棒頭（杵）都要找齊回來。欠缺什么，會覺得不吉利。以前，使用旱磨（手磨）、杵臼、斛等，則磨眼、杵臼、斛等都要裝滿糧食。借了別人的錢，一般都要在年前償還。
 

大年三十早上，先把糯米飯蒸熟，然后就放到杵臼里舂。杵臼有木有石，鹽臼的杵和臼一般都是石頭，而舂米用的杵基本上用木，中間削細，兩端粗，叫“杵臼棒頭”。舂糯米粑粑，有時也用當?shù)胤Q為“泡蘆篙”舂，泡蘆篙剛好手指能握攏?，F(xiàn)在，糯米粑粑多用機器加工，但是粘性遠不如用杵臼舂出來好。
 

這天，要粘貼對聯(lián)、粘貼門神，以前稱為“換桃符、貼對聯(lián)”。

接著，到山上砍“松地棚”，就是到山上選一株小松樹，枝椏要多，而且要長得旺盛。砍回來后，對著正房門，在場院（天井）上栽下去。摘一些松針，用紅紙困起來，拴背在松樹桿上。“迎春色、祀天地”。獻飯時，松樹根上燒上三炷香，先要敬天地，再去堂屋供桌上獻給先人。表現(xiàn)了敬畏天地，悼念逝者，天地人合一。這是一種順應(yīng)自然，不逆天而行事，順乎道的和諧思想。除夕栽下松地棚后，每天都要燒香獻飯，祈求天地一年來保佑平安，希望下一年也清吉平安，人畜興旺，五谷豐登。松地棚一般要到小年十五（元宵節(jié)）才拔出，但是有一個忌諱，如果這期間聽到周圍哪家人死了，就必須及時將松地棚拔出。但是，將來政府應(yīng)提倡用松枝替代砍伐松樹，因為千家萬戶都砍，每年會有大量小松樹遭殃。
 

敬獻天地
 

在過去，除夕這天，家庭富裕人家，會給貧窮的親戚鄰居錢、菜、肉食，讓他們能過一個安穩(wěn)的年。
 

除夕下午年飯，一般是煮米十二杯或十二小碗，象征一年十二個月有飯吃。另外，菜要有魚（年年有余）、蒜苗（會算計，即計劃或謀劃如何發(fā)展家業(yè)）、蔥（聰明）。下午飯要吃得比平時早，這樣，一年的莊家農(nóng)活才會比別人做完得早。吃飯前，獻飯的順序就是天、地、灶王爺、先祖亡魂，然后喂狗，最末輪到人吃。獻飯時，供桌上和灶上，用一個碗，倒上適當菜油，點燃長明燈。這些習(xí)俗，表現(xiàn)了無量山文化中的趨利避兇，且對自然、對別人常懷感恩之心。大年三十下午飯和每年嘗新米飯，要讓狗先吃。狗受到如此殊榮，境內(nèi)無量山下瀾滄江邊布朗族有一個這樣的說，狗鳧三江（瀾滄江、金沙井和怒江）后，尾巴上僅粘回來三粒稻谷，它給人們帶來了谷種，從此，人們吃上了米飯。據(jù)“忙懷文化”考證，瀾滄江、金沙江和怒江流域，為古蒲蠻生活地，并且怒江的上游到現(xiàn)在還有野生稻谷，所以這個傳說有一定根據(jù)。人在地球上一枝獨秀，但始終只是大自然的一部分，隨著全球環(huán)境惡化，人類生存面臨巨大挑戰(zhàn)和危機，人們必須學(xué)會謙卑和克制，尊重自然，常懷敬畏之心、感激之情。
 

敬獻先人
 

在正房堂屋撒上松毛，除夕下午菜飯擺在松毛上，一家人席地而坐吃飯。松毛象征清吉平安。
人們相信，“三十晚上不洗腳，早飯晚飯趕不著”，所以，除夕下午，飯后要早早洗腳。吃好飯后，在集體公共場地，進行打陀螺比賽。打陀螺又被稱為“打莊稼”，陀螺打得越響，天上炸雷就會打得越響，風(fēng)調(diào)雨順，小蟲子不會來作梗，來年莊稼就會越好。打陀螺到天黑，三五幾個要好朋友，相約到某家，在火塘邊打牌喝茶，叫做三十晚上“熬壽歲”， 即供桌上供奉“燃長燈巨燭以守歲”。三十晚上，在火塘里點燃幾個樹疙瘩，邊烤火喝茶，邊聊天打牌。閑聊一年的收獲，暢談來年的計劃；既有對過去一年的留戀，對逝去時間的珍惜，也有對來年生活充滿憧憬之情。也有人在村莊公共場地跳歌。
 

除夕在堂屋松毛上吃飯

大年初一
 

大年初一清晨早起，要到水井打一碗水，供在灶上，叫“凈水”，接灶君，表示“接財”。接灶君后，凈水碗上放一雙筷子，敬獻給灶王爺，祈禱保佑六畜興旺。去打水時，要燒幾炷香插在水井邊，禱告龍王，保佑一年四季風(fēng)調(diào)雨順。然后，請來一對童男童女“踩門”。“踩門”，就是初一早上讓童男童女開門最先走進堂屋（正房，一般是安放供桌的房間，農(nóng)村一般是用正房一樓正中一間），有些小孩會念吉利話。這時，家庭主婦會給童男女發(fā)吉利錢，或多或少，隨心所欲。堂屋門打開后，一直要開著，不能關(guān)上，要招財進寶。家里主婦早早起來，催促一家人別再睡覺。這天忌諱睡懶覺，認為睡懶覺，來年莊稼會倒伏。早上起來，早點一般是吃湯圓，說了吃了湯圓，就長了一歲。湯圓要先獻天地、灶王和列祖列宗，人才能吃。這天，絕對不允許殺生，一年開頭，殺生害命為兇，一般要求吃素，像湯圓和涼粉一類素食品，就成了這一天主食。這些，體現(xiàn)了無量山人對生命的敬畏和重視。
 

湯圓
 

初一早上起來，認為聽到喜鵲鳴叫，一年會吉利。如果聽到其他鳥雀鳴叫，則不吉祥，這一年要小心在意。但是，只要多燒香，多行陰功（做善事）可以化解。這天，忌諱說罵人的話、不吉利的話，如忌諱罵“死”、“短命鬼”等，不能與別人吵架，要學(xué)會隱忍、寬容。這天，忌諱沒有親戚關(guān)系的女人進堂屋，認為那樣會帶來不吉利。認為女人陰氣重，帶來“白虎”，會給主人一年帶來晦氣。所以，這天，女人一般不去“串門子”。這是對女性的一種歧視，但也表現(xiàn)了“女主內(nèi)男主外”的千百年習(xí)俗，遵循著某種和諧。這天，忌諱見到鐮刀、背索等，認為刀和索是兇器，見到不吉利。另外，這天看到繩索，來年會經(jīng)?？匆姾筒鹊蕉旧?。初一的頭天，一般就把刀和繩索等藏到看不見的地方。
農(nóng)村過去燒柴火，初一這天一般忌諱用口吹火，如果吹了火，說是來年莊稼會被風(fēng)吹倒。這體現(xiàn)了無量山人對火神的敬畏，認為火能辟邪，特別講究在灶門前放柴時，要輕輕裝下，如果把柴使勁砸下去，認為是對灶王爺不尊重。另外，忌諱納鞋底，認為這天也是地母娘娘日，針會傷到她的眼睛。忌諱掃地，認為這天掃地，把錢財掃出去了，當年會不聚財。平時忌諱太陽落后，把放在室內(nèi)的垃圾到外邊去丟，所以一般要在早上或太陽落山前出外倒垃圾。
 

初一這天，在娛樂項目困乏的年代，主要是白天打陀螺、打牌，晚上跳歌，談情說愛?，F(xiàn)在，有條件的地方組織民間體育競賽、民族舞蹈匯演。
 

大年初二
 

民國時期景東縣志稿里說，“初二早起俱牲醴登玉筆山祀財神，絡(luò)繹不絕，鄉(xiāng)村皆于就近之財神廟進香。”也就是趕廟會，居住在景東縣城的人到御筆山燒香拜佛，祈求來年平安幸福。
 

看雞頭
 

初二一直到十五（元宵節(jié)）,都是親戚朋友請客吃飯日子。“月內(nèi)置酒筵，宴尊長族鄰親友，名曰‘飲春酒’”。大年三十，即除夕下午，一般不請客，到初二開始，輪流請客吃飯，親朋聚會。初二這天，景東境內(nèi)有些地方人家，上墳掃墓，敬獻亡魂。初二早上殺雞一定要殺一只剛叫通的公雞，殺之前要拿進堂屋，把雞冠掐破，用鬼錢蘸上雞血，跪下許愿。三十晚上一般不看雞卦，因為它只顯示過去一年，而初二看的雞卦，是預(yù)示一年的家運財運?？措u卦，分為雞腦殼、雞卦骨頭、雞翹骨。有些看卦師，從雞翹骨可以準確看出這一年十二個月中每月的財運情況?？措u卦左為主右為客，雞頭骨片，也可以看出主人和客人的情況，有些甚至可以看出誰大約身上帶著多少錢。
初二這天，要去接嫁出去的姑娘回娘家來，一般由姑娘的弟弟去接，一起吃一頓團圓飯。
 

農(nóng)歷正月十五日，稱為過“小年”，這天被看作和初一差不多，忌諱的事宜也相差不大。所不同的是這天可以殺生。十五這天，獻完飯后，就拔出了松地棚，一年的勞作又開始了。
 

在大年初一到正月十五這段時間，一般不出門遠行。但是，現(xiàn)在外出打工，不得不提前離家出門，講究“七不出門八不歸家”。這段時間內(nèi)，一般忌諱跟別人借錢。平時，在太陽出之前和太陽落之后，一般不借錢（不出財）。
 

景東歷史悠久，文化底蘊深厚，先民們把自己日常生活，緊密融入自然之中，天地人合一，與天地萬物和諧共處。（王秀才  文/圖）